• الصفحة الرئيسية

حول المركز :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التعريف بالمركز (2)
  • نشاطات المركز (1)
  • إعلانات المركز (49)
  • التواصل (1)

بحوث علمية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحوث القرآنية (4)
  • بحوث نهج البلاغة (20)
  • البحوث العقائدية (15)
  • البحوث التاریخیة (14)
  • البحوث الفقهية (7)
  • البحوث الأصولیة (18)

المحاضرات (مرئیات) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شهر محرم و صفر (56)
  • شهر رمضان المبارك (67)
  • مناسك الحج (47)
  • الادعیة (15)
  • البث الفضائي (34)
  • الحوارات و الندوات (4)
  • الدروس الحوزویة (2)
  • التفسیر (9)
  • مجالس التأبین (4)
  • متفرقات (34)
  • مجالس استشهاد المعصومین (33)
  • مجالس میلاد المعصومین و الاعیاد (36)
  • صلاة الجمعة (97)
  • صلاة العیدين (5)

حقل الصور :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رمضان المبارك (6)
  • محرّم الحرام (0)
  • نشاطات عامّة (6)
  • صفر المظفّر (0)
  • ولادات المعصومین (7)
  • وفیات المعصومین (3)
  • صلاة الجمعة و العیدین (6)

البحث :


  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • إتصل بنا
  • القسم الرئيسي : بحوث علمية .

        • القسم الفرعي : البحوث الأصولیة .

 التنبيه الثالث فی قاعدة لا ضرر 

التاريخ : 2022/03/25   ||   القرّاء : 1482

إنّه هل يُعتبر إحراز الضرر، أو يكفي احتماله ولو بصدق الخوف؟
فالظاهر هو الأوّل; لأنّه كسائر الأدلة يحتاج الى إحراز موضوعها في تطبيقها على صغرياتها، أو كسائر المسببات لا يُحكم بها إلاّ بعد إحراز أسبابها وموجباتها.
ولمّا كان من الموضوعات فـلا يكفي فيه وراء العلم إلاّ البيّنة كما استفدناه من ذيل خبر مَسْعَدَة: (حتى تقوم به البيّنة).

 التنبيه الثاني في ان المراد من الضرر : الشخصي أم النوعيّ؟ 

التاريخ : 2022/03/25   ||   القرّاء : 1469

إنّه هل المراد الضرر الشخصيّ، أو النوعيّ، أو يفصّل.
والظاهر: هو الأوّل، وتوضيحه يبتني على بيان مقدّمات ثلاث :

 التنبيه الأوّل فی قاعدة لا ضرر: في فروع الاقدام 

التاريخ : 2022/03/25   ||   القرّاء : 1434

إنّه لا نحتاج الى بيان الفرق بين المُقدم وبين غير المقدم مع الإلتزام بحكومة القاعدة على سائر الأدلّة بقضيّة الامتنان وأمثاله; لأنّ القواعد المُغنية عن قاعدة لا ضرر هي بنفسها فارق بين صورة الإقدام وعدمه.

 فيما يتوهّم تأييده للإطلاق من تطبيقات الأصحاب فی قاعدة لا ضرر 

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 1492

التطبيق في العبادات الضرريّة

التطبيق في مسألة صحة العبادة حال الجهل بالضرر  

التطبيقُ في المعاملات الضررية 

التطبيق في مسألة الطلاق

التطبيق في مسألة حفر البئر

التطبيق في مسألة الغرس

التطبيق في مسألة الدابّة 

التطبيق في الضرر المترتب عليه الامتثال

 وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في خبر الجدار 

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 1512

ومن جملة الأخبار المحتوية على تلك الجملة ما نقله شيخ الشريعة الأصبهانيّ(قدس سره) عن كتاب دعائم الإسلام، عن أبي عبد  اللّه(عليه السلام) : أنّه سُئل عن جدار الرجل، وهو سترة بينه وبين جاره سقط، فامتنع من بنائه، قال(عليه السلام) : ليس يُجبر على ذلك إلاّ أن يكون وجب ذلك لصاحب الدار الاُخرى بحقّ، أو بشرط في أصل الملك، ولكن يُقال لصاحب المنزل : اُستر على نفسك في حقّك إن شئت.

 وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في خبر منع فضل الماء  

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 1619

وأمّا خبر النهي عن منع فضل الماء فاستُشكل فيه ـ أيضاً ـ من لزوم منع المالك المسلّط على ماله.

وأجاب الاصبهانيُّ(قدس سره) 

 وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في حديث الشُفعة 

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 1501

وأمّا التطبيق في حديث الشُفعة فيقال ـ  : إنّه كيف يُجعل ـ على خلاف سلطنة البائع والمشتري ـ حقّ للشريك; معلّلا بأنّه لا ضرر ولا ضِرار، مع أنّ النوعيّ من الضرر غير مُسمِن، والشخصيَّ غير دائم.؟!
واُجيب عنه بوجوه :

 وجهُ تطبيق قاعدة لا ضرر في قضيّة سَمُرَة  

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 1466

وبيان ذلك : هو أنّه أمّا في خبر قضيّة سمرة فــقد طُبّق على خلاف تسلط المالك.
ويُمكِن التوجيه : بأنّه حيثُ كان سمُرة مُصِرّاً على الضرر ـ كما تشهد عليه كلمات النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)وخصوصيات الوقعة ـ فلم يبقَ محل للإرفاق به.
لكنّه عليل; لكونه خلاف ظاهر التعليل.
والعمدة في التوجيه يبتني على مقدّمات :

 مفاد الهيئة التركيبية لقاعدة لا ضرر و لا ضرار  

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 1482

فالعمدة جهة الدلالة، فنقول :
بعدما عرفت معنى الكلمتين في الجهة الاُولى فتُذكر لها وجوه من المعاني.
الوجه الأوّل : أن يُؤخذ بظاهرها من نفي حقيقة الضَرر، لكن إدعاءً; لكون الأفعال الضرريّة تُنزّل منزلة العدم في عدم التأثير في ما هو أثرها من الصحّة والطهارة وأمثالهما ممّا يترتّب على المعاملات والعبادات الضررية. وهذا هو الظاهر من عبارة الكفاية.
الوجه الثاني : أنّه بعد تعذّر الحقيقة يكون معناه : أنّ الشارع لم يُشرّع الضرر، أي : الحكم الذي يلزم من العمل به الضرر.

 في معنى الضرر والضِرار 

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 1528

أمّا الأوّل : فهو النقص في الشيء
وأمّا الثاني : فهو مصدر المفاعلة


الصفحات : -1- | 2 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 2 - انت في الصفحة رقم : 1 .

أوقات الصلاة اليومية :




لندن - London


الإمساك : 2:49
الفجر : 2:59
الشروق : 5:02
الظهر : 12:57
الغروب : 8:53
المغرب : 9:08


مواقيت الصلاة السنوية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • برمينغهام Birmingham
  • برايتون Brighton
  • كارديف Cardiff
  • غلازغو Glasgow
  • هال Hull
  • ليدز Leeds
  • ليفربول Liverpool
  • لندن London
  • مانشستر Manchester
  • نورويتش Norwich
  • بليموث Plymouth
  • بورتسموث Portsmouth
  • شفيلد Sheffield
  • ساوثهامبتون Southampton
  • سوانزي Swansea

جديد الموقع :



 خطبة الجمعة / الطُّرُقُ المعنويّة لِلوُصُولِ إِلَى السَّعادَةِ / الامام امير المومنين علیه السلام / مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 16.05.2025

 خطبة الجمعة / ولادة الامام الرضا سلام الله علیه / خَمسٌ مَن لَم تَكُنْ فيهِ فَلا تَرجُهُ لِشَيءٍ مِنَ الدُّنيا والآخرةِ / مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 08.05.2025

 مجلس ولادة السيدة المعصومة سلام الله علیها / مَنْ زارَها عارِفًا بِحَقِّها وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ/ مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 04.05.2025

 مجلس استشهاد الامام الصادق علیه السلام/ الرّفقُ والتسامحُ نموذجان من اخلاق الامام الصادق(ع)/ مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 25.04.2025

 خطبة الجمعة/ السيطرة على مشاعر الغضب: الإمام الصادق (ع) أنموذجًا يُحتذى/ مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 25.04.2025

 خطبة الجمعة/ آثارُ القَوْلِ السَّدِيدِ (وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا) / مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 18.04.2025

 خطبة الجمعة/ العفّة قولاً وعملاً وفكراً، مستوحى من قول الامام علي(ع) / مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 11.04.2025

 خطبة الجمعة/ فَأَعِينُونِي بِوَرَعٍ وَاجْتِهَادٍ الامام علي (ع) / مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 5.04.2025

 مفهومُ العيد لدى الإمام عليّ عليه السلام/ المركز اهل البیت الإسلاميّ في سري/31.3.2025

 شذرات من سيرة الامام علي عليه السلام / مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 25.03.2025

مواضيع متنوعة :



 مناسك الراغبين – عمرة التمتع و واجباتها – واجبات الطواف – الشك في أثناء الطواف – الحلقة 32 – سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي

 خطبة الجمعة/ دروسٌ وعِبر من واقعة خيـبر /مركز اهل البيت في سري لندن/ سماحة السيد قاسم الجلالي/ 22.11.2024

 اعلان برنامج مولد امیر المؤمنین علیه السلام

 مواقف انسانية في السيرة العلوية / ليلة الشهادة 21 رمضان المبارك ١٤٤٢

  المأتم الحسينيّ | نفحات من سمات ابي الفضل العباس ومقاماته | سماحة السيد قاسم الجلالي | 1443

 السلم و اللاعنف في التأريخ ُالإسلاميُّ و الهجرةُ إلى الطائفِ

 أسبابُ ثورة الإمام الحسين (عليه السّلام) ونتائجها

 التعصّب الدينيّ، أنواعه، مخاطر التعصب الديني، علاج التعصب الديني

 خطبة الجمعة / الإفساد في الأرض مرّتين وتحقّق الوعد اللهيّ بالإنتقام / سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي / المركز الاسلامي سري/ 5.4.2024

 دور العقل في تراث الامام الكاظم (ع) / سماحة السيد قاسم الحسيني الجلالي

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 4

  • الأقسام الفرعية : 31

  • عدد المواضيع : 602

  • التصفحات : 1098353

  • التاريخ :