حول المركز :
بحوث علمية :
المحاضرات (مرئیات) :
حقل الصور :
البحث :
البحث في كافة الأقسام حول المركز بحوث علمية المحاضرات (مرئیات) حقل الصور
خدمات :
التنبيه الثالث فی قاعدة لا ضرر
التاريخ : 2022/03/25 || القرّاء : 839
إنّه هل يُعتبر إحراز الضرر، أو يكفي احتماله ولو بصدق الخوف؟ فالظاهر هو الأوّل; لأنّه كسائر الأدلة يحتاج الى إحراز موضوعها في تطبيقها على صغرياتها، أو كسائر المسببات لا يُحكم بها إلاّ بعد إحراز أسبابها وموجباتها. ولمّا كان من الموضوعات فـلا يكفي فيه وراء العلم إلاّ البيّنة كما استفدناه من ذيل خبر مَسْعَدَة: (حتى تقوم به البيّنة).
التفاصيل
التنبيه الثاني في ان المراد من الضرر : الشخصي أم النوعيّ؟
التاريخ : 2022/03/25 || القرّاء : 821
إنّه هل المراد الضرر الشخصيّ، أو النوعيّ، أو يفصّل. والظاهر: هو الأوّل، وتوضيحه يبتني على بيان مقدّمات ثلاث :
التنبيه الأوّل فی قاعدة لا ضرر: في فروع الاقدام
التاريخ : 2022/03/25 || القرّاء : 783
إنّه لا نحتاج الى بيان الفرق بين المُقدم وبين غير المقدم مع الإلتزام بحكومة القاعدة على سائر الأدلّة بقضيّة الامتنان وأمثاله; لأنّ القواعد المُغنية عن قاعدة لا ضرر هي بنفسها فارق بين صورة الإقدام وعدمه.
فيما يتوهّم تأييده للإطلاق من تطبيقات الأصحاب فی قاعدة لا ضرر
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 837
التطبيق في العبادات الضرريّة التطبيق في مسألة صحة العبادة حال الجهل بالضرر التطبيقُ في المعاملات الضررية التطبيق في مسألة الطلاق التطبيق في مسألة حفر البئر التطبيق في مسألة الغرس التطبيق في مسألة الدابّة التطبيق في الضرر المترتب عليه الامتثال
التطبيق في العبادات الضرريّة
التطبيق في مسألة صحة العبادة حال الجهل بالضرر
التطبيقُ في المعاملات الضررية
التطبيق في مسألة الطلاق
التطبيق في مسألة حفر البئر
التطبيق في مسألة الغرس
التطبيق في مسألة الدابّة
التطبيق في الضرر المترتب عليه الامتثال
وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في خبر الجدار
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 848
ومن جملة الأخبار المحتوية على تلك الجملة ما نقله شيخ الشريعة الأصبهانيّ(قدس سره) عن كتاب دعائم الإسلام، عن أبي عبد اللّه(عليه السلام) : أنّه سُئل عن جدار الرجل، وهو سترة بينه وبين جاره سقط، فامتنع من بنائه، قال(عليه السلام) : ليس يُجبر على ذلك إلاّ أن يكون وجب ذلك لصاحب الدار الاُخرى بحقّ، أو بشرط في أصل الملك، ولكن يُقال لصاحب المنزل : اُستر على نفسك في حقّك إن شئت.
وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في خبر منع فضل الماء
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 955
وأمّا خبر النهي عن منع فضل الماء فاستُشكل فيه ـ أيضاً ـ من لزوم منع المالك المسلّط على ماله. وأجاب الاصبهانيُّ(قدس سره)
وأمّا خبر النهي عن منع فضل الماء فاستُشكل فيه ـ أيضاً ـ من لزوم منع المالك المسلّط على ماله.
وأجاب الاصبهانيُّ(قدس سره)
وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في حديث الشُفعة
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 852
وأمّا التطبيق في حديث الشُفعة فيقال ـ : إنّه كيف يُجعل ـ على خلاف سلطنة البائع والمشتري ـ حقّ للشريك; معلّلا بأنّه لا ضرر ولا ضِرار، مع أنّ النوعيّ من الضرر غير مُسمِن، والشخصيَّ غير دائم.؟! واُجيب عنه بوجوه :
وجهُ تطبيق قاعدة لا ضرر في قضيّة سَمُرَة
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 811
وبيان ذلك : هو أنّه أمّا في خبر قضيّة سمرة فــقد طُبّق على خلاف تسلط المالك. ويُمكِن التوجيه : بأنّه حيثُ كان سمُرة مُصِرّاً على الضرر ـ كما تشهد عليه كلمات النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)وخصوصيات الوقعة ـ فلم يبقَ محل للإرفاق به. لكنّه عليل; لكونه خلاف ظاهر التعليل. والعمدة في التوجيه يبتني على مقدّمات :
مفاد الهيئة التركيبية لقاعدة لا ضرر و لا ضرار
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 841
فالعمدة جهة الدلالة، فنقول : بعدما عرفت معنى الكلمتين في الجهة الاُولى فتُذكر لها وجوه من المعاني. الوجه الأوّل : أن يُؤخذ بظاهرها من نفي حقيقة الضَرر، لكن إدعاءً; لكون الأفعال الضرريّة تُنزّل منزلة العدم في عدم التأثير في ما هو أثرها من الصحّة والطهارة وأمثالهما ممّا يترتّب على المعاملات والعبادات الضررية. وهذا هو الظاهر من عبارة الكفاية. الوجه الثاني : أنّه بعد تعذّر الحقيقة يكون معناه : أنّ الشارع لم يُشرّع الضرر، أي : الحكم الذي يلزم من العمل به الضرر.
في معنى الضرر والضِرار
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 869
أمّا الأوّل : فهو النقص في الشيء وأمّا الثاني : فهو مصدر المفاعلة
أوقات الصلاة اليومية :
مواقيت الصلاة السنوية :
جديد الموقع :
• ثقافة العيد طبقاً للرؤية القرانية/العيد يعني كسب ( فضل الله) و( رحمته) / سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي / المركز الاسلامي سري/ 15.4.2024 • خطبة الجمعة / حماية المنجزات ليس النجاحُ بالانجاز بل بالحفاظ عليه / سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي / المركز الاسلامي سري/ 12.4.2024 • خطبة العید / لماذا نَحتفلُ بالعيد؟معلوماتٌ ضروريّةٌ يَجْدرُ الإطلاع عليها / سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي/ المركز الاسلامي في سري/ 10.4.2024 • زكاة الفطرة واحكامها / سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي/ 9.4.2024 • الايات القرانية في علم النفس/ سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي/ المركز الاسلامي في سري/ 8.4.2024 • عجائب قضاء امير المومنين الامام علي عليه السلام/ سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي/ المركز الاسلامي في سري/ 7.4.2024 • واجعل لي لسان صدق في الاخرين/ سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي/ المركز الاسلامي في سري/ 6.4.2024 • خطبة الجمعة / الإفساد في الأرض مرّتين وتحقّق الوعد اللهيّ بالإنتقام / سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي / المركز الاسلامي سري/ 5.4.2024 • تَشابهُ أشْقى الأولين و أشقى الآخرين/ استشهاد الامام علي(ع) / سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي/ مركز اهل البيت ومبلي / 2024/3/31 • اعلان مجلس استشهاد الامام علي علیه السلام و احیاء لیلة القدر الثانیة
مواضيع متنوعة :
• الامام الرضا عليه السلام 3 (علمه) لسماحة السيد قاسم الجلالي/ قناة الفرات الفضائیة • ليلة ١١ محرم ١٤٤٢ | سمو القيادة والفداء في شخصية بطلة كربلاء (٢) • السلم و اللاعنف في التأريخ ُالإسلاميُّ في دورهِ المدنيّ • تمهید فی قاعدة لاضرر و لا ضرار • MINI IFTAR • ميلاد الإمام الحسين (ع) و الإمام السجاد(ع) و أخيه ابي الفضل العباس (ع) • ميلاد الامام المجتبى (ع) / اقسام الكرم الثلاثة /سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي/ المركز الإسلامي في سري / 2024/3/26 • عوامل التباعد العاطفي الاسري / سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي/1443 • أربعينية آية الله المحققّ السيد الجلالي • خطبة الجمعة / حماية المنجزات ليس النجاحُ بالانجاز بل بالحفاظ عليه / سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي / المركز الاسلامي سري/ 12.4.2024
إحصاءات :
