• الصفحة الرئيسية

حول المركز :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التعريف بالمركز (2)
  • نشاطات المركز (1)
  • إعلانات المركز (49)
  • التواصل (1)

بحوث علمية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحوث القرآنية (4)
  • بحوث نهج البلاغة (20)
  • البحوث العقائدية (15)
  • البحوث التاریخیة (14)
  • البحوث الفقهية (7)
  • البحوث الأصولیة (18)

المحاضرات (مرئیات) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شهر محرم و صفر (56)
  • شهر رمضان المبارك (67)
  • مناسك الحج (47)
  • الادعیة (15)
  • البث الفضائي (34)
  • الحوارات و الندوات (4)
  • الدروس الحوزویة (2)
  • التفسیر (9)
  • مجالس التأبین (4)
  • متفرقات (34)
  • مجالس استشهاد المعصومین (30)
  • مجالس میلاد المعصومین و الاعیاد (34)
  • صلاة الجمعة (90)
  • صلاة العیدين (4)

حقل الصور :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رمضان المبارك (5)
  • محرّم الحرام (0)
  • نشاطات عامّة (6)
  • صفر المظفّر (0)
  • ولادات المعصومین (7)
  • وفیات المعصومین (3)
  • صلاة الجمعة و العیدین (6)

البحث :


  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • إتصل بنا
  • القسم الرئيسي : بحوث علمية .

        • القسم الفرعي : بحوث نهج البلاغة .

              • الموضوع : الزهد والتحرّر .

الزهد والتحرّر

ومن فلسفة الزهد: الحرية والتحرّر ، فإن بين الزهد والحرية روابط قديمة وقويمة .

إن الحاجة والافتقار ميزة ظاهرة ، والاستغناء ميزة الحرية .

إن أقوى الآمال في حياة الأحرار هو وضع الأثقال عن كاهلهم ، والخفة والنشاط في الحركة والتنقل . وإنما يجعل هؤلاء زادهم الزهد والقناعة ليقللوا بذلك من حوائجهم المادية فيطلقوا أنفسهم من أسر الأشياء والأشخاص وقيودهما .

إن الحياة المادية للإنسان - كسائر الحيوانات الأخرى - تحتاج إلى سلسلة من الأمور الطبيعية والضرورية التي لابدّ منها ، كالهواء للتنفس والأرض للسكن والطعام للأكل والماء للشرب والثوب للستر ، فالإنسان لا يستطيع أن يكتفي بذاته - على حد تعبير الحكماء - عن هذه الأمور وأمور أخرى كالنور والحرارة ، ولا أن يتحرر من قيودها تحرراً مطلقاً .

ولكن ، هناك سلسلة من الحاجات ليست طبيعية ولا ضرورية ، وإنما حملت على الإنسان على مدى تاريخه الطويل من قبله هو أو من العوامل التاريخية والاجتماعية الأخرى ، وقد كانت عاملاً فعالاً في الحد من حريته شيئاً فشيئاً .

والأمور التي تحمل على الإنسان من الخارج بصورة قسرية للاضطرار السياسي مثلاً ، ليست في خطرها عليه كالأمور النفسية التي تعمل على أن تجرّه من إطاره الداخلي إلى إطارها الغريب ، وعلى هذا فإن أخطر القيود على الإنسان إنما هو هذه القيود التي تعزله عن نفسه .

وترى الفلسفة الميكانيكية لهذه العوامل التي تؤدي إلى عجز الإنسان وضعفه: أن الإنسان يحاول - من جهة - أن يكسب حياته صفاءً وبهاءً ورونقاً وجلالاً ، فيقبل على التجمل والتنعم بكماليات الحياة ، ولأجل الحصول على القوة والقدرة يقبل على تملك الأشياء .

ومن جهة أخرى يعتاد على وسائل للتنعم والتجمل والقوة والقدرة شيئاً فشيئاً ، ويعجب بها فيعشقها ، وتنشأ بينه وبينها روابط خفية دقيقة تشده إليها ، فيصبح ذليلاً لها عاجزاً أمامها.

وحينئذ يتحول الشيء الذي كان مادة لصفائه ورونقه إلى سبب لذهاب رونقه وصفائه ، والذي كان وسيلة لقدرته وقوته إلى سبب لضعفه وعجزه في دخيلة نفسه . فيصبح لها كالعبد المدين لمولاه لا يقدر أمامه على شيء .

إن تقيد أي إنسان بالزهد - إن صح التعبير بالتقيد - تابع من أصول فطرية ، فإن الإنسان بطبعه يميل إلى تملك الثروة والاستفادة من متع الحياة ، ولكنه حينما يرى أن هذه الأشياء كلما منحته القدرة على الحياة في الظاهر سلبته القدرة الإرادية ، في واقع الحال على نفس المدى ، وجعلته: ( عبداً لها ولمن في يده شيء منها ) فهو يثور - حينما يرى ذلك - على هذه العبودية . ويصطلح على هذه الثورة بالزهد .

وإنما أصبح الإمام علي ( عليه السلام ) حراً بمعنى الكلمة لأنه كان زاهداً بمعنى الكلمة ، وكان ( عليه السلام ) كثيراً ما يعبر في خطبه في نهج البلاغة عن الزهد بالحرية ، وعن الشره والنهم بالعبودية .

يقول ( عليه السلام ) في بعض كلماته القصار: ( الطمع رقٌّ مؤبّد ) .

ويصف زهد عيسى ابن مريم فيقول: (  . . ولا طمع يذله ) .

ويقول ( عليه السلام ): ( الدنيا دار ممر لا دار مقر ، والناس فيها رجلان: رجل باع فيها نفسه فأوبقته ، ورجل اشترى نفسه فأعتقته ) .

وأصرح من الجميع كتابه إلى عامله على البصرة عثمان بن حنيف الأنصاري:

(  . . . إليك عني يا دنيا! فحبلك على غاربك! قد انسللتُ من مخالبك ، وأفلت من حبائلك! اعزبي عني ، فوالله لا أذل فتستذليني ولا أسلس فتقوديني ) .

نعم ، إن زهد الإمام ( عليه السلام ) ثورة على الذل في اللذة ، وعلى الضعف في الشهرة ، وعصيان على عبودية الدنيا ، فالسلام عليه يوم ولد ويوم يبعث حياً!

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 2022/03/16  ||  القرّاء : 1285



أوقات الصلاة اليومية :




لندن - London


الإمساك : 4:35
الفجر : 4:45
الشروق : 6:17
الظهر : 12:10
الغروب : 6:04
المغرب : 6:19


مواقيت الصلاة السنوية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • برمينغهام Birmingham
  • برايتون Brighton
  • كارديف Cardiff
  • غلازغو Glasgow
  • هال Hull
  • ليدز Leeds
  • ليفربول Liverpool
  • لندن London
  • مانشستر Manchester
  • نورويتش Norwich
  • بليموث Plymouth
  • بورتسموث Portsmouth
  • شفيلد Sheffield
  • ساوثهامبتون Southampton
  • سوانزي Swansea

جديد الموقع :



 خطبة الجمعة/ الوُصُولُ إلى اللَّهِ يَحْتَاجُ إلى الوَسِيلَةِ / مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 07.03.2025

 خطبة الجمعة/ إستقبالِ شهر رمضان المبارك / مركز اهل البيت سري - لندن/سماحة السيد قاسم الجلالي/ 28.2.2025

 خطبة الجمعة/ اربع حقائق قرانية في الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف / مركز اهل البيت سري - لندن/سماحة السيد قاسم الجلالي/ 14.2.2025

 دروسٌ تربويّةٌ نافعةٌ من تراث الحسين علیه السلام/ مركز اهل البيت سري - لندن/سماحة السيد قاسم الجلالي/ 8.2.2025

  خطبة الجمعة/ العبادة الإيجابية والسلبيّة/ مركز اهل البيت سري لندن/سماحة السيد قاسم الجلالي/ 7.2.2025

  خطبة الجمعة/ في المعراج {علّمه شديدُ القوى} المعلّمُ الله تعالى؟ أم جبرائيل؟/ مركز اهل البيت سري لندن/سماحة السيد قاسم الجلالي/ 31.1.2025

 خطبة الجمعة / خَمسُ صِفاتٍ لخِيارِ العبادِ / مركز أهل البيت في سري لندن / سماحة السيد قاسم الجلالي / 24.01.2025

 خطبة الجمعة / أبعادُ دُعاءِ الحَوراءِ زَيْنب(ع):اللّهم تقبّل منّا هذا القربان / مركز أهل البيت في سري لندن / سماحة السيد قاسم الجلالي / 17.01.2025

 خطبة الجمعة/ منهجيّة الامام الجواد فِي بناء الاسرة الصالحة /مركز اهل البيت في سري لندن/ سماحة السيد قاسم الجلالي/ 10.1.2025

 خطبة الجمعة/ النداءات السبعة في دعاء رجب (يا من أرجوه لكل خير) /مركز اهل البيت في سري لندن/ سماحة السيد قاسم الجلالي/ 03.1.2025

مواضيع متنوعة :



 ليلة ۷ محرم ١٤٤٢ | مراحل تهذيب النفس وابوالفضل العبّاس نموذجاً

 مراحل تكامل البشر/ المحاضرة الاولى / شهر رمضان المبارك ١٤٤٢

 ‏المحاضرة الرمضانية / الصبر والمصابرة والمرابطة والتقوى / سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي/ المركز الإسلامي في سري / 07.04.2023

 ثلاثة عوامل للتدبر في آيات الله تعالى

 تسبيح الكائنات بين الحقيقة والمجاز/ العلامة السيد قاسم الجلالي

 خطبة الجمعة / المركز الاسلامي في سري /سماحة العلامة السید قاسم الجلالي/ 2023/12/23

 مناسك الراغبين - عمرة التمتع و واجباتها - فلسفة و معنى التلبية - الحلقة 13- سماحة العلامة السيد قاسم الجلالي

 سماحة السيد قاسم الجلالي ذكرى شهادة امير المؤمنين قناة الفرات الفضائية القسم الثانی

 محاضرة الأربعين | فلسفة تكرار إحياء زيارة الأربعين

 مناسك الراغبين - حج التمتع - الوقوف في عرفات - الحلقة 39 - سماحة العلامة السید قاسم الجلالي

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 4

  • الأقسام الفرعية : 31

  • عدد المواضيع : 588

  • التصفحات : 965351

  • التاريخ :