حول المركز :
بحوث علمية :
المحاضرات (مرئیات) :
حقل الصور :
البحث :
البحث في كافة الأقسام حول المركز بحوث علمية المحاضرات (مرئیات) حقل الصور
خدمات :
التنبيه الثالث فی قاعدة لا ضرر
التاريخ : 2022/03/25 || القرّاء : 1453
إنّه هل يُعتبر إحراز الضرر، أو يكفي احتماله ولو بصدق الخوف؟ فالظاهر هو الأوّل; لأنّه كسائر الأدلة يحتاج الى إحراز موضوعها في تطبيقها على صغرياتها، أو كسائر المسببات لا يُحكم بها إلاّ بعد إحراز أسبابها وموجباتها. ولمّا كان من الموضوعات فـلا يكفي فيه وراء العلم إلاّ البيّنة كما استفدناه من ذيل خبر مَسْعَدَة: (حتى تقوم به البيّنة).
التفاصيل
التنبيه الثاني في ان المراد من الضرر : الشخصي أم النوعيّ؟
التاريخ : 2022/03/25 || القرّاء : 1446
إنّه هل المراد الضرر الشخصيّ، أو النوعيّ، أو يفصّل. والظاهر: هو الأوّل، وتوضيحه يبتني على بيان مقدّمات ثلاث :
التنبيه الأوّل فی قاعدة لا ضرر: في فروع الاقدام
التاريخ : 2022/03/25 || القرّاء : 1409
إنّه لا نحتاج الى بيان الفرق بين المُقدم وبين غير المقدم مع الإلتزام بحكومة القاعدة على سائر الأدلّة بقضيّة الامتنان وأمثاله; لأنّ القواعد المُغنية عن قاعدة لا ضرر هي بنفسها فارق بين صورة الإقدام وعدمه.
فيما يتوهّم تأييده للإطلاق من تطبيقات الأصحاب فی قاعدة لا ضرر
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 1468
التطبيق في العبادات الضرريّة التطبيق في مسألة صحة العبادة حال الجهل بالضرر التطبيقُ في المعاملات الضررية التطبيق في مسألة الطلاق التطبيق في مسألة حفر البئر التطبيق في مسألة الغرس التطبيق في مسألة الدابّة التطبيق في الضرر المترتب عليه الامتثال
التطبيق في العبادات الضرريّة
التطبيق في مسألة صحة العبادة حال الجهل بالضرر
التطبيقُ في المعاملات الضررية
التطبيق في مسألة الطلاق
التطبيق في مسألة حفر البئر
التطبيق في مسألة الغرس
التطبيق في مسألة الدابّة
التطبيق في الضرر المترتب عليه الامتثال
وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في خبر الجدار
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 1489
ومن جملة الأخبار المحتوية على تلك الجملة ما نقله شيخ الشريعة الأصبهانيّ(قدس سره) عن كتاب دعائم الإسلام، عن أبي عبد اللّه(عليه السلام) : أنّه سُئل عن جدار الرجل، وهو سترة بينه وبين جاره سقط، فامتنع من بنائه، قال(عليه السلام) : ليس يُجبر على ذلك إلاّ أن يكون وجب ذلك لصاحب الدار الاُخرى بحقّ، أو بشرط في أصل الملك، ولكن يُقال لصاحب المنزل : اُستر على نفسك في حقّك إن شئت.
وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في خبر منع فضل الماء
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 1595
وأمّا خبر النهي عن منع فضل الماء فاستُشكل فيه ـ أيضاً ـ من لزوم منع المالك المسلّط على ماله. وأجاب الاصبهانيُّ(قدس سره)
وأمّا خبر النهي عن منع فضل الماء فاستُشكل فيه ـ أيضاً ـ من لزوم منع المالك المسلّط على ماله.
وأجاب الاصبهانيُّ(قدس سره)
وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في حديث الشُفعة
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 1474
وأمّا التطبيق في حديث الشُفعة فيقال ـ : إنّه كيف يُجعل ـ على خلاف سلطنة البائع والمشتري ـ حقّ للشريك; معلّلا بأنّه لا ضرر ولا ضِرار، مع أنّ النوعيّ من الضرر غير مُسمِن، والشخصيَّ غير دائم.؟! واُجيب عنه بوجوه :
وجهُ تطبيق قاعدة لا ضرر في قضيّة سَمُرَة
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 1439
وبيان ذلك : هو أنّه أمّا في خبر قضيّة سمرة فــقد طُبّق على خلاف تسلط المالك. ويُمكِن التوجيه : بأنّه حيثُ كان سمُرة مُصِرّاً على الضرر ـ كما تشهد عليه كلمات النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)وخصوصيات الوقعة ـ فلم يبقَ محل للإرفاق به. لكنّه عليل; لكونه خلاف ظاهر التعليل. والعمدة في التوجيه يبتني على مقدّمات :
مفاد الهيئة التركيبية لقاعدة لا ضرر و لا ضرار
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 1459
فالعمدة جهة الدلالة، فنقول : بعدما عرفت معنى الكلمتين في الجهة الاُولى فتُذكر لها وجوه من المعاني. الوجه الأوّل : أن يُؤخذ بظاهرها من نفي حقيقة الضَرر، لكن إدعاءً; لكون الأفعال الضرريّة تُنزّل منزلة العدم في عدم التأثير في ما هو أثرها من الصحّة والطهارة وأمثالهما ممّا يترتّب على المعاملات والعبادات الضررية. وهذا هو الظاهر من عبارة الكفاية. الوجه الثاني : أنّه بعد تعذّر الحقيقة يكون معناه : أنّ الشارع لم يُشرّع الضرر، أي : الحكم الذي يلزم من العمل به الضرر.
في معنى الضرر والضِرار
التاريخ : 2022/03/24 || القرّاء : 1502
أمّا الأوّل : فهو النقص في الشيء وأمّا الثاني : فهو مصدر المفاعلة
أوقات الصلاة اليومية :
مواقيت الصلاة السنوية :
جديد الموقع :
• مجلس استشهاد الامام الصادق علیه السلام/ الرّفقُ والتسامحُ نموذجان من اخلاق الامام الصادق(ع)/ مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 25.04.2025 • خطبة الجمعة/ السيطرة على مشاعر الغضب: الإمام الصادق (ع) أنموذجًا يُحتذى/ مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 25.04.2025 • خطبة الجمعة/ آثارُ القَوْلِ السَّدِيدِ (وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا) / مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 18.04.2025 • خطبة الجمعة/ العفّة قولاً وعملاً وفكراً، مستوحى من قول الامام علي(ع) / مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 11.04.2025 • خطبة الجمعة/ فَأَعِينُونِي بِوَرَعٍ وَاجْتِهَادٍ الامام علي (ع) / مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 5.04.2025 • مفهومُ العيد لدى الإمام عليّ عليه السلام/ المركز اهل البیت الإسلاميّ في سري/31.3.2025 • شذرات من سيرة الامام علي عليه السلام / مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 25.03.2025 • رمضان المبارك ۱۴۴۶ • اخبار النبي(ص) بتفاصيل استشهاد الامام علي عليه السلام / مركز اهل البيت سري - لندن /سماحة السيد قاسم الجلالي/ 18.03.2025 • تجلّيات العقلِ الكَامِلِ فِي سيرة الامام الحَسَنِ المجتبى/ مركز اهل البيت في سري لندن / 16.03.2026
مواضيع متنوعة :
• الوَحيُ تَجربةٌ دينيّةٌ ؟أمْ إصْطِفاءٌ إلهيٌّ/المركز الاسلاميُّ في سري - لندن • وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في خبر منع فضل الماء • خطبة الجمعة / البصيرةُ العباسيّة/ ميلاد سيّدنا ابو الفضل العبّاس عليه السلام / سماحة العلامة السید قاسم الجلالي/ المركز الاسلامي في سري / 2024/2/16 • جلاء القلوب في شرح خطبة اهل الذكر من نهج البلاغة الحلقة الثالثة/ سماحة السید قاسم الجلالي / (قناة الدعاء) • صلاة الجمعة • التواريخِ الشرعيّة • سماحة السيد قاسم الجلالي ليلة التاسع من محرم 1427 - 2006 هولندا القسم السابع • ثقافة العيد طبقاً للرؤية القرانية/العيد يعني كسب ( فضل الله) و( رحمته) / سماحة السيد قاسم الجلالي / المركز الاسلامي سري/ 15.4.2024 • اعلان ندوة اجتماعیة • الامام الرضا عليه السلام 4 (سمي باسم جده الامام علي ع) لسماحة السيد قاسم الجلالي /قناة الفرات الفضائیة
إحصاءات :
