• الصفحة الرئيسية

حول المركز :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التعريف بالمركز (2)
  • نشاطات المركز (1)
  • إعلانات المركز (42)
  • التواصل (1)

بحوث علمية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحوث القرآنية (4)
  • بحوث نهج البلاغة (20)
  • البحوث العقائدية (15)
  • البحوث التاریخیة (13)
  • البحوث الفقهية (3)
  • البحوث الأصولیة (18)

المحاضرات (مرئیات) :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • خطب الجمعة و العیدین (15)
  • شهر محرم و صفر (57)
  • شهر رمضان المبارك (47)
  • مناسك الحج (47)
  • الادعیة (14)
  • البث الفضائي (34)
  • التفسیر (9)
  • الدروس الحوزویة (1)
  • الحوارات و الندوات (2)
  • مجالس التأبین (3)
  • متفرقات (64)
  • صلاة الجمعة (19)
  • صلاة العدين (3)

حقل الصور :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نشاطات عامّة (9)
  • رمضان المبارك (4)
  • محرّم الحرام (0)
  • صفر المظفّر (0)
  • ولادات المعصومین و الاعیاد (10)
  • وفیات المعصومین و ذویهم (2)
  • صلاة یوم الجمعة و العیدین (6)

البحث :


  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • إتصل بنا
  • القسم الرئيسي : بحوث علمية .

        • القسم الفرعي : البحوث الأصولیة .

 التنبيه الثالث فی قاعدة لا ضرر 

التاريخ : 2022/03/25   ||   القرّاء : 311

إنّه هل يُعتبر إحراز الضرر، أو يكفي احتماله ولو بصدق الخوف؟
فالظاهر هو الأوّل; لأنّه كسائر الأدلة يحتاج الى إحراز موضوعها في تطبيقها على صغرياتها، أو كسائر المسببات لا يُحكم بها إلاّ بعد إحراز أسبابها وموجباتها.
ولمّا كان من الموضوعات فـلا يكفي فيه وراء العلم إلاّ البيّنة كما استفدناه من ذيل خبر مَسْعَدَة: (حتى تقوم به البيّنة).

 التنبيه الثاني في ان المراد من الضرر : الشخصي أم النوعيّ؟ 

التاريخ : 2022/03/25   ||   القرّاء : 334

إنّه هل المراد الضرر الشخصيّ، أو النوعيّ، أو يفصّل.
والظاهر: هو الأوّل، وتوضيحه يبتني على بيان مقدّمات ثلاث :

 التنبيه الأوّل فی قاعدة لا ضرر: في فروع الاقدام 

التاريخ : 2022/03/25   ||   القرّاء : 305

إنّه لا نحتاج الى بيان الفرق بين المُقدم وبين غير المقدم مع الإلتزام بحكومة القاعدة على سائر الأدلّة بقضيّة الامتنان وأمثاله; لأنّ القواعد المُغنية عن قاعدة لا ضرر هي بنفسها فارق بين صورة الإقدام وعدمه.

 فيما يتوهّم تأييده للإطلاق من تطبيقات الأصحاب فی قاعدة لا ضرر 

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 322

التطبيق في العبادات الضرريّة

التطبيق في مسألة صحة العبادة حال الجهل بالضرر  

التطبيقُ في المعاملات الضررية 

التطبيق في مسألة الطلاق

التطبيق في مسألة حفر البئر

التطبيق في مسألة الغرس

التطبيق في مسألة الدابّة 

التطبيق في الضرر المترتب عليه الامتثال

 وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في خبر الجدار 

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 331

ومن جملة الأخبار المحتوية على تلك الجملة ما نقله شيخ الشريعة الأصبهانيّ(قدس سره) عن كتاب دعائم الإسلام، عن أبي عبد  اللّه(عليه السلام) : أنّه سُئل عن جدار الرجل، وهو سترة بينه وبين جاره سقط، فامتنع من بنائه، قال(عليه السلام) : ليس يُجبر على ذلك إلاّ أن يكون وجب ذلك لصاحب الدار الاُخرى بحقّ، أو بشرط في أصل الملك، ولكن يُقال لصاحب المنزل : اُستر على نفسك في حقّك إن شئت.

 وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في خبر منع فضل الماء  

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 336

وأمّا خبر النهي عن منع فضل الماء فاستُشكل فيه ـ أيضاً ـ من لزوم منع المالك المسلّط على ماله.

وأجاب الاصبهانيُّ(قدس سره) 

 وجه تطبيق قاعدة لا ضرر في حديث الشُفعة 

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 345

وأمّا التطبيق في حديث الشُفعة فيقال ـ  : إنّه كيف يُجعل ـ على خلاف سلطنة البائع والمشتري ـ حقّ للشريك; معلّلا بأنّه لا ضرر ولا ضِرار، مع أنّ النوعيّ من الضرر غير مُسمِن، والشخصيَّ غير دائم.؟!
واُجيب عنه بوجوه :

 وجهُ تطبيق قاعدة لا ضرر في قضيّة سَمُرَة  

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 313

وبيان ذلك : هو أنّه أمّا في خبر قضيّة سمرة فــقد طُبّق على خلاف تسلط المالك.
ويُمكِن التوجيه : بأنّه حيثُ كان سمُرة مُصِرّاً على الضرر ـ كما تشهد عليه كلمات النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)وخصوصيات الوقعة ـ فلم يبقَ محل للإرفاق به.
لكنّه عليل; لكونه خلاف ظاهر التعليل.
والعمدة في التوجيه يبتني على مقدّمات :

 مفاد الهيئة التركيبية لقاعدة لا ضرر و لا ضرار  

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 341

فالعمدة جهة الدلالة، فنقول :
بعدما عرفت معنى الكلمتين في الجهة الاُولى فتُذكر لها وجوه من المعاني.
الوجه الأوّل : أن يُؤخذ بظاهرها من نفي حقيقة الضَرر، لكن إدعاءً; لكون الأفعال الضرريّة تُنزّل منزلة العدم في عدم التأثير في ما هو أثرها من الصحّة والطهارة وأمثالهما ممّا يترتّب على المعاملات والعبادات الضررية. وهذا هو الظاهر من عبارة الكفاية.
الوجه الثاني : أنّه بعد تعذّر الحقيقة يكون معناه : أنّ الشارع لم يُشرّع الضرر، أي : الحكم الذي يلزم من العمل به الضرر.

 في معنى الضرر والضِرار 

التاريخ : 2022/03/24   ||   القرّاء : 338

أمّا الأوّل : فهو النقص في الشيء
وأمّا الثاني : فهو مصدر المفاعلة


الصفحات : -1- | 2 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 2 - انت في الصفحة رقم : 1 .

أوقات الصلاة اليومية :




لندن - London


الإمساك : 5:56
الفجر : 6:06
الشروق : 7:43
الظهر : 12:14
الغروب : 4:45
المغرب : 5:00


مواقيت الصلاة السنوية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • برمينغهام Birmingham
  • برايتون Brighton
  • كارديف Cardiff
  • غلازغو Glasgow
  • هال Hull
  • ليدز Leeds
  • ليفربول Liverpool
  • لندن London
  • مانشستر Manchester
  • نورويتش Norwich
  • بليموث Plymouth
  • بورتسموث Portsmouth
  • شفيلد Sheffield
  • ساوثهامبتون Southampton
  • سوانزي Swansea

جديد الموقع :



 صلاة الجمعة / فضيلة شهر رجب الاصب/ لماذا الاستغفار في رجب / المركز الاسلامي في سري/ 27.01.2023

 صلاة الجمعة / مسكين ابنُ آدم مكتومُ الأجل مكنونُ العِلل ،محفوظ العمل / المركز الاسلامي سري/20.1.2023

 معالمُ المنهج الكوثري/ احتفال بذكرى ميلاد فاطمة الزهراء (ع) / هيئة شباب الأكبر في لندن/ 13.1.2032

 الاحتفال بمیلاد الزهزاء علیها السلام / كيف نستثمر السيرةَ الفاطميّة في الحياة الأسرية/ المركز الاسلامي في سري/14.1.2023

 صلاة الجمعة / الإيمانُ وِسامُ المرأةِ الصالحةِ( السيّدةُ أمُّ البنينَ نموذجاً)/ المركز الاسلاميّ في سري/06.01.2023

 اكثر من 183 سنة مفقودة من تاريخ الإسلام .. أين اختفت ؟

 Christmas holiday special youth program

 صلاةُ الجُمعة هويّةُ المسلم ومن أبرز معالم شخصيّته/المركز الاسلاميّ في سري/30.12.2022

 الفاطميّةُ الثالثةُ /معالمٌ ثلاثةٌ من السيرة الفاطميّة/ المرکز الإسلامي في سري/25.12.2022

 دروسٌ بليغـةٌ مِنْ حَياةِ السيّدالمَسِيحِ(ع)/ تفنيدُ اُلوهيّة المسيح/المركز الإسلامي-سري/23.12.2022

مواضيع متنوعة :



 منهجية الامام الهادي (ع) في التاسيس لمرجعيّة القران/ سماحة السيد قاسم الحسيني الجلالي

 سماحة السيد قاسم الجلالي ذكرى شهادة امير المؤمنين قناة الفرات الفضائية القسم الخامس

 Sayed Qassim Al-Jalali: A message to all Muslims in the UK

 هل ثورة الحسين (عليه السلام) مصداق ٌ للإلقاء بالنفس إلى التهلكة؟

 عبقات من سيرة السيدة فاطمة بنت اسد عليها السلام | العلامة السيد قاسم الحسيني الجلالي |1443

 الصيامُ مِنْ أسمى الأساليبِ والمَناهج التَرّبويّة /سماحة السيد قاسم الجلالي/1443

 مناسك الراغبين - حج التمتع - الوقوف في عرفات - الحلقة 39 - سماحة العلامة السید قاسم الجلالي

 صلاة وخطبة عيد الفطر / يوم الفطر يوم التزكية /١٤٤٢هـ/سماحة السيد قاسم الجلالي

 نبذة مختصرة عن امام المركز السيد قاسم الحسيني الجلالي

 محاضرة بعنوان ( تنمية التحكم بالذهن) مركز اهل البيت الاسلامي في ومبلي

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 4

  • الأقسام الفرعية : 30

  • عدد المواضيع : 465

  • التصفحات : 197183

  • التاريخ : 29/01/2023 - 03:24